肺主身之皮毛，故其华在毛，其充在皮。 故魂则随神而往来，魄则并精而出入也。
五色具见者，谓之寒热。 此十二经筋之起止刚柔也，不特行于针者宜知，而生行药者不可不悉也。
方中去柏叶，加参、术、当归、陈皮、甘草，庶有瘳乎？ 盖形以寓气，气以充形，有是形当有是气，有是气当有是形，故表里相称者寿，一强一弱而不相称者夭。
手之三阳，从手走头，故手阳明脉发于此。如目之泪，鼻之涕，口之津，二阴之尿秽皆是也，虽耳若无水，而耳中津气湿而成垢，是即水气所致，气至水必至，水至气必至，故言水注之气。
清者属阴，其性精专，故化生血脉而周行于经隧之中，是为“营气”；浊者属阳，其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为“卫气”。心者五脏六腑之大主也，诸邪之在心者，皆在心之包络。
空、孔同，谓血行之道。壮火食气，气食少火。